■ Mary J. Yerkes 著 ■ 曉愛 譯
“危險！殺蟲劑！請大家小心，特別是孩子和寵物遠離此地！”，下午遛狗的時候看到路上的這個警示，我立即左轉，很小心地牽著我的狗狗離開這個有毒的區域，繼續我們的午後散步。因為這個路邊標示，我忽然想到：“如果來往的人也帶著這樣的標示是不是挺好的？諸如‘危險：有毒的。’‘警告：前方有破壞性衝突！’”。
從某種意義上來說，是挺好的。因為破壞性衝突來自不健康的人和關係。在破壞性衝突發生的地方，你常會看到一些關係模式，比如：殘忍、忽視、控制、冷漠，甚至還有虐待。破壞性衝突與健康的分歧的不同在於它涉及到不健康的溝通模式。破壞性衝突來自於那些始終不願意承認自己的弱點，撒謊，合理化，否認，只道歉而不改變行為，怪罪他人而不承擔“自己的”問題，以及習慣自我防衛而不接受坦誠溝通的人。這就像吸毒一樣，長期處於這種情緒上、精神上，甚至身體上的破壞性衝突，最終會將你置於死地。
聽聽大衛怎麼說。
破壞性衝突
大衛一直掙扎於克服破壞性衝突對他帶來的危害中。他在一個衝突惡化於情緒、言語甚至身體虐待的家庭中長大，在成長的過程中，他認為自己所承受的這些對待都是“正常的”。大衛說：“我在大學的時候接受了基督，主耶穌幫助我饒恕那些虐待我的人，給我的生活帶來了健康的關係。而不幸的是虐待我的人並沒有改變；多年來，我都無法處理這些情緒上的影響。”為了克服因長期不健康的衝突帶來的破壞，大衛參加了教會的憤怒管理課程，得到一位導師的幫助，並持續去看基督徒心理輔導，這位輔導幫助他將聖經的真理應用到認識自己和人際關係中。他說：“雖然虐待我的家人們沒有改變，但是我已經改變了。”。
如何處理破壞性衝突
《情感上的破壞性關係：察覺它，終止它，勝過它》一書的作者——臨床社工萊絲莉維利克 ——她也在幫助那些和大衛一樣的人，根據馬太福音十八章十五到十七節的內容，提出了處理破壞性衝突的三個步驟： 說出來：
“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。”（馬太福音十八章十五節）維利克指出：“上帝呼召我們成為和平締造者，而不是維持者。”，她認為追求和睦可能意味著，為了實現真正的和睦需要冒著面對衝突的風險（參看詩篇三十四篇十四節；希伯來書十二章十四節）。
說出來和發洩是完全不同的，後者可能會帶來負面影響。我們應該在花時間禱告和二人充分準備之後，用愛心說誠實話，用溫柔謙卑來對待那個人（參看加拉太書六章一節）。
站起來：
“他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。”（馬太福音十八章十六節）
上帝呼召我們抵擋罪惡、欺騙、虐待和不道德。當別人對他們的罪視而不見的時候，上帝呼召我們要尋求他人的幫助。在你身邊有支援你的人或是在教會時，可以說出：“我不會繼續生活在“恐懼中”或者是“被欺騙”或者是“被侮辱””。
退出來：
耶穌說：“若是不聽他們，就告訴教會：若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。”（馬太福音十八章十七節）。
在聖經時代的文化中，猶太人不會與外邦人和稅吏有很近的個人關係。維利克提出當某人拒絕回應我們的擔憂時，關係就改變了。“如果一個人不尊重你的感受，不關心你，不尊重你，也不誠實的話，就不要和他交往。”當我們從這段關係中退出來時，會減少傷害，也是給對方時間來反思自己的行為和這段關係。這要告訴我們的是：“上帝和我們都不能接受一種有罪的、破壞性的行為模式。”。
她指出，即使我們覺得有必要從一種處境中退出來，但是，上帝仍然呼召我們要去愛。使徒保羅說：“被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受。”（哥林多前書四章十二節）。同樣在羅馬書十三章十節中，他說：“愛是不加害與人的。”。
因此，當我們學會識別破壞性衝突，將上帝的話語應用於我們的境況中時，我們就能最大程度地減少它在我們生活中的傷害。更重要的是，我們從受害者變成了得勝者，即使在最困難的情況中也能榮耀上帝！
(＠2017 Focus on the Family. Used with Permission. Originally Published by www.focusonthefamily.com)