■ Mary J. Yerkes 作 ■ 晓爱 译

“危险!杀虫剂!请大家小心,特别是孩子和宠物远离此地!”,下午遛狗的时候看到路上的这个警示,我立即左转,很小心地牵着我的狗狗离开这个有毒的区域,继续我们的午后散步。因为这个路边标示,我忽然想到:“如果来往的人也带着这样的标示是不是挺好的?诸如‘危险:有毒的。’‘警告:前方有破坏性冲突!’”。
从某种意义上来说,是挺好的。因为破坏性冲突来自不健康的人和关系。在破坏性冲突发生的地方,你常会看到一些关系模式,比如:残忍、忽视、控制、冷漠,甚至还有虐待。破坏性冲突与健康的分歧的不同在于它涉及到不健康的沟通模式。破坏性冲突来自于那些始终不愿意承认自己的弱点,撒谎,合理化,否认,只道歉而不改变行为,怪罪他人而不承担“自己的”问题,以及习惯自我防卫而不接受坦诚沟通的人。这就像吸毒一样,长期处于这种情绪上、精神上,甚至身体上的破坏性冲突,最终会将你置于死地。
听听戴维怎么说。

破坏性冲突
戴维一直挣扎于克服破坏性冲突对他带来的危害中。他在一个冲突恶化于情绪、言语甚至身体虐待的家庭中长大,在成长的过程中,他认为自己所承受的这些对待都是“正常的”。戴维说:“我在大学的时候接受了基督,主耶稣帮助我饶恕那些虐待我的人,给我的生活带来了健康的关系。而不幸的是虐待我的人并没有改变;多年来,我都无法处理这些情绪上的影响。”为了克服因长期不健康的冲突带来的破坏,戴维参加了教会的愤怒管理课程,得到一位导师的帮助,并持续去看基督徒心理辅导,这位辅导帮助他将圣经的真理应用到认识自己和人际关系中。他说:“虽然虐待我的家人们没有改变,但是我已经改变了。”。

如何处理破坏性冲突
《情感上的破坏性关系:察觉它,终止它,胜过它》一书的作者——临床社工莱丝莉维利克 ——她也在帮助那些和戴维一样的人,根据马太福音十八章十五到十七节的内容,提出了处理破坏性冲突的三个步骤: 说出来:
“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄。”(马太福音十八章十五节)维利克指出:“上帝呼召我们成为和平缔造者,而不是维持者。”,她认为追求和睦可能意味着,为了实现真正的和睦需要冒着面对冲突的风险(参看诗篇三十四篇十四节;希伯来书十二章十四节)。
说出来和发泄是完全不同的,后者可能会带来负面影响。我们应该在花时间祷告和二人充分准备之后,用爱心说诚实话,用温柔谦卑来对待那个人(参看加拉太书六章一节)。

站起来:
“他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。”(马太福音十八章十六节)
上帝呼召我们抵挡罪恶、欺骗、虐待和不道德。当别人对他们的罪视而不见的时候,上帝呼召我们要寻求他人的帮助。在你身边有支持你的人或是在教会时,可以说出:“我不会继续生活在“恐惧中”或者是“被欺骗”或者是“被侮辱””。

退出来:
耶稣说:“若是不听他们,就告诉教会:若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(马太福音十八章十七节)。
在圣经时代的文化中,犹太人不会与外邦人和税吏有很近的个人关系。维利克提出当某人拒绝响应我们的担忧时,关系就改变了。“如果一个人不尊重你的感受,不关心你,不尊重你,也不诚实的话,就不要和他交往。”当我们从这段关系中退出来时,会减少伤害,也是给对方时间来反思自己的行为和这段关系。这要告诉我们的是:“上帝和我们都不能接受一种有罪的、破坏性的行为模式。”。
她指出,即使我们觉得有必要从一种处境中退出来,但是,上帝仍然呼召我们要去爱。使徒保罗说:“被人咒骂,我们就祝福;被人逼迫,我们就忍受。”(哥林多前书四章十二节)。同样在罗马书十三章十节中,他说:“爱是不加害与人的。”。
因此,当我们学会识别破坏性冲突,将上帝的话语应用于我们的境况中时,我们就能最大程度地减少它在我们生活中的伤害。更重要的是,我们从受害者变成了得胜者,即使在最困难的情况中也能荣耀上帝!

(@2017 Focus on the Family. Used with Permission. Originally Published by www.focusonthefamily.com)