■ 乔‧达拉斯 作 ■ 晓爱 译
“主耶稣基督，此时我要献上我自己。请在周围正发生的任何有需要去响应的事情上使用我。”——彭柯丽
我第一次被要求去向会众传讲有关同性恋问题时，在聚会开始之前，主任牧师把我带到他的书房，给了我一些告诫：一些会众会认为你太宽容自由了，因为你说我们需要对同性恋者有更多的怜悯，但是有一些人则认为你太保守了，因为你认为同性恋是罪。
你要意识到现在这里有两个群体，一些是不能容忍同性恋的年轻人，而还有一些是有同性恋孩子的父母。
在这个问题上保持一个立场的话，保证会有张力和无休止的争论。而争论从来都是不愉快和不舒服的。但是当基督徒面对这个时代的危机时，这个问题就已经是无法避免的了。
我们也要回应这个时代的危机吗？
这个问题的答案在于看到摆在我们面前的挑战超越了反对邪恶的挑战。而在这个邪恶的时代里，最值得关注的挑战是活出基督的样式。“满有恩典和真理”——这是约翰在福音书中描述主耶稣的方式。这两个显著的特质在主耶稣的生命中看似是矛盾的，但它们确实极佳共存着。一方面，祂充满了恩典——完全的爱、怜悯、温柔和同情。而另一方面，祂对真理从不妥协。
A. 对我们的不道德行为进行悔改
在实际地进入我们的文化中和谈到罪之前，上帝呼召我们先来看我们自己的罪，对存在于我们生命营垒中的任何不道德的行为认罪悔改，并重新回到圣经的道德标准中。
主耶稣基督没有说：“不要试着去掉你兄弟眼中的刺。”他说在做这件事之前，你先要看看自己眼中的梁木。在罗马书中，保罗也有同感，他说：“你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？”因为这种类型的谎言，保罗说：“神的名在外邦人中，因你们受了亵渎。”今天，上帝呼召教会首先要对自己的不道德行为进行悔改，之后才能有权威性地对当今时代的道德问题表态，并引领人们回归圣经的道德标准。
- 重建诚实和责任
也许真正的问题是基督徒不愿意承认性挣扎的存在。
我曾经当过服务员。如果你曾在餐厅当过服务员，就知道你有一部分工作是必须拿着酒单进入酒吧去点单。 我愿意去酒吧点单。我会看到和你在任何一个酒吧所看到的一些常客，这些人每天同一个时间会来——俗称“酒肉朋友”。起初，我觉得除了整天喝酒没事可做的这些人多让人沮丧呀！但慢慢地，我发现他们当中有值得我羡慕的地方。他们很容易就推心置腹。他们什么都能聊得来，他们看着彼此说：“因为你，我感谢上帝。和你一起，我可以诚实；和你在一起，我能说我在哪里；和你在一起，我可以抱怨；和你在一起，我可以展现我丑陋的一面。”因此我想知道，“为什么教会不能更像一个酒吧？”
如果我们在通过教会大门时，能真诚地说：“哦，感谢上帝——只是你。因为你，我们能做我自己。在这里和所有的地方，我可以是软弱的，我可以是真实的。”这将是多么美好啊！雅各布书5:16节说我们要彼此认罪，互相代求，使我们可以得医治。我相信，如果教会真的了解在教会中的性方面犯罪的话，那么就会有真正的医治了。 - 关于对同性恋者的敌意
教会必须在对同性恋者的敌意上进行悔改。我相信上帝是呼召我们重新委身在勇敢的爱中。你们还记得乔纳被上帝呼召去应付一群他完全不想面对的人吗？今天，多少基督徒也在这样的乔纳综合症中挣扎——毫无怜悯的说教和论断。 - 重建服事的可信度
勇敢的爱寻求不妥协的服事。我们读到的关于耶稣基督的最引人注目的事情是普通人都乐意去聆听祂。神道成肉身，行在人间，而人们因为祂的平易近人而响应祂。主耶稣可以接近妓女、税吏和律法最底层的人们。你从来没有听到祂对罪合理化。祂也毫无迟疑会告诉一个淫乱的女人：“我不定你的罪，但是希望你能停止，不要再犯罪了。” 祂全心全意地去服事人，并和他们相处。
带着勇敢的爱接触同性恋者。有一位牧师显露了对艾滋病患者真切的负担。于是，他就开始去医院探访艾滋病患者——其中很多年轻的男同性恋者正走向死亡。如果允许的话，他会去和他们聊天，了解他们，给他们读书，也会为他们祷告和向他们传福音。如果不可以，他就只是在那里照顾他们。
很快地，当地的同性恋电台发现了他正在做的事情。他们就打电话给他：“你好，牧师，我们听说你正在服务艾滋病患者，你对同性恋怎么看呢？”他说：“哦，我相信这是罪。”他们说：“好吧，我们不喜欢那个说法，但是我们喜欢你。你愿意来我们电台上节目吗？”就这样，不久之后，这个中年保守的牧师发现自己正通过一个同性恋电台主持节目，谈论他对于艾滋病患者的使命。当节目结束的时候，他把他们教会的名字和地址公布给大家。不久之后，很多同性恋者开始出现在他们教会，他们只是过来听听在电台节目中表现出来爱、温柔和开放的这个人所讲的东西。面对这个情况，会众有些紧张，他们说：“牧师，有同性恋者来了！他们占了两个通道，我们该怎么做？”他说：“哦，我想可以让他们坐在那些拜偶像、传流言蜚语、淫乱和嫖客的旁边。”
倾听他们的心
我们都对这句“爱罪人，恨恶罪”的陈词滥调很熟悉了。但你要明白，如果我们用一些词如爱和恨那样强烈，那么我们身上就要显示出这些情感的证据。如果我们说恨一些事，我们需要用实际证明。如果我们说我们爱，我们也需要证明这个。正如尽管我们反对罪，但我们首先应该去爱和照顾罪人。如果没有别的，我们当然可以通过聆听他们来服侍他们。如果你有一个同性恋爱人、亲人、朋友或是同事，你可以为他们做很有力的服侍，如此询问他们：“你的生活是什么样子？我想认识你。我想了解一些你的经历。我想让你知道我对你很感兴趣，不是因为你是我谈话的对象，而是我关心的人。”
(本文发布于中文繁体字《爱家》杂志 2015 Fall，Used by permission, Focus on the Family.)