■ 何博特 著 ■ 求真 译
在致命的疾病突击时，每个家庭都感到相当无助，但至少有六种方法能使病人比较容易的度过这段过程。
1.建立病人的自尊
死亡是一种退化，它使一个原来美好的肉体机器逐渐衰败。这能让人非常消沉。对于自我价值产生怀疑的想法，不断地潜入人的意识里，使人只想死，而不要成为他人的羁绊。
要帮助他消除这种想法，你可以帮助他回想一些过去发生过的人事物，并给予一个好的评价，称赞他从前所做的和所成就的事。
在现今道德伦常扭曲的世代里，人们忙碌而无情，面临死亡的亲人被遗弃的事时有听闻，这也会造成你所爱的人心中的隐忧；所以你可以给病人最重要的一个礼物就是你保证，只要他需要你，你一定会在那里，不要提出你不能持守的承诺，避免批评他所说的，用你所能的方法夸赞他，因为面对死亡是需要壮士成仁的勇气的。
2.创造美好的时空
陪他去购物、看电影、上图书馆、听音乐会或运动活动，无论病人想去哪里都可以，甚至是安排一次旅行，即使要推着轮椅四处跑。
3.在实际的事情上帮忙做决定
我们虽然不应在病情可能发生的结果上打转，但有些事是必需要处理的。举个例子说，你所喜爱的人若还没有立遗嘱就该做了。这是一个需要小心处理的工作，也许可以要求一个家庭以外值得信任的顾问来参与。问题不在开口提出这件事，而是这件事必须在病人还有能力处理他的财产时做好。
你也可以在其它实际的事情上帮忙。保险是很复杂，有时更是反复无常的。填表格，与保险经纪人或医院帐务人员打交道，以及询问必需的医药数据，都是帮助你所爱的人度过这段困难时间的方法。
另一个需要考虑的重要事情是，你所爱的人在延长生命的治疗上有多少控制权。
“Living Wills”是针对这种考虑的一个普遍通用的法律工具。 如果你和你所爱的人希望对这方面有进一步的认识，可以做一些法律资询，清楚而详细地与你所爱的人讨论他的愿望和考虑。
4.提供实质的帮助
大多数绝症病人的家属想要帮忙但不知如何开始。你真的不需要费力去找就可以发现什么是需要做的。譬如，他们有没有需要照顾的孩子？房子需要打扫吗？是否可以帮忙准备餐点？用同理心来想，如果你是病人，你希望别人怎样帮你。 不要不请自入、喧宾夺主，也不要袖手旁观等人开口要求。你可以告诉他们一个时间和地点和你愿意如何帮忙。你甚至也许可以感谢他们给你帮忙的机会。
即使你不是一个医护工作人员，你也可以确实的帮助你所爱的人关心药是否服了，确定病人有足够的营养，并注重卫生和运动，这些对于病人活多久有很大的影响。
5.提供一个有音乐的环境
音乐可以使人安定和舒服，不论病人或照顾的人都可以从音乐得到帮助。
有些人经年累月地听音乐，找一些他最喜欢的乐曲，在听的时候也可以跟病人谈谈他对乐曲的感想。
6.考虑临终关怀（Hospice Care）
如果你所爱的人的情况特别痛苦或衰弱，你可以考虑病人临终关怀护理。这些地方可以帮助病人有尊严并在可掌控的情况下面对死亡。
为自己做的事
如果马拉松选手需要放慢脚步和补充他自己所失去的养份，你也必须做几件事使你在照顾所爱的人时保持正常的效率。
1.维持好的吃与睡的纪律
这样你才能心情愉快，有精神的去做那些不想做的事。
2.妥善安排自己家庭的生活
你的家庭是你最好的后备资源。当所爱的人正走入死亡，不要忽略其它家庭成员。安排好家庭时间使它不受侵犯，如果他们不快乐，照顾你所爱的将逝的人将是双重的困难。
死亡的念头让每个人焦虑，从某个角度看来，当我们所爱的人正在死亡，我们自己的一部份也正在死亡。
死亡促使我们去思想生命是否就只是我们所看到的，是否还有我们不知道的？
超越死亡
我发现临死的癌症病人对于死亡都有以下三种的想法之一。
第一种是他们可能相信死亡就是结束了，之后就是完全的空无。在知性上这种看法被广泛的接受，但在我亲眼看见人们真正地面对死亡的时候，那却是最少人持有的态度。
第二种看法是我们将会并入将我们团团围住的周围各界的满天神佛中，我们从哪里出来就回到哪里去。这种态度源自印度教，而美国的新纪元（New Age）运动将其炒作地轰轰烈烈。
第三种看法是一个人的个体是可以超越今生的。是的，有一段时间我们会感到失落，但是因有永生的信心，可以使我们胜过悲伤而喜悦，可以有与比我们先走的人重新建立关系的盼望，是另一种可以帮助我们胜过现今争战的力量。
从身为一个医生的观察证明，这种（第三种）对死（或生）的观点是唯一可以填补我们心中的空虚和纾解我们对死亡的焦虑的方法。