■ 何博特 著 ■ 求真 譯
在致命的疾病突擊時，每個家庭都感到相當無助，但至少有六種方法能使病人比較容易的度過這段過程。
1.建立病人的自尊
死亡是一種退化，它使一個原來美好的肉體機器逐漸衰敗。這能讓人非常消沈。對于自我價值産生懷疑的想法，不斷地潛入人的意識裏，使人只想死，而不要成爲他人的羁絆。
要幫助他消除這種想法，你可以幫助他回想一些過去發生過的人事物，並給予一個好的評價，稱贊他從前所做的和所成就的事。
在現今道德倫常扭曲的世代裏，人們忙碌而無情，面臨死亡的親人被遺棄的事時有聽聞，這也會造成你所愛的人心中的隱憂；所以你可以給病人最重要的一個禮物就是你保證，只要他需要你，你一定會在那裏，不要提出你不能持守的承諾，避免批評他所說的，用你所能的方法誇贊他，因爲面對死亡是需要壯士成仁的勇氣的。
2.創造美好的時空
陪他去購物，看電影，上圖書館，聽音樂會或運動活動，無論病人想去那裏都可以，甚至是安排一次旅行，即使要推著輪椅四處跑。
3.在實際的事情上幫忙做決定
我們雖然不應在病情可能發生的結果上打轉，但有些事是必需要處理的。舉個例說，你所喜愛的人若還沒有立遺囑就該做了。這是一個需要小心處理的工作，也許可以要求一個家庭以外值得信任的顧問來參與。問題不在開口提出這件事，而是這件事必須在病人還有能力處理他的財産時做好。
你也可以在其它實際的事情上幫忙。保險是很複雜，有時更是反複無常的。填表格，與保險經紀人或醫院帳務人員打交道，以及詢問必需的醫藥資料，都是幫助你所愛的人度過這困難時間的方法。
另一個需要考慮的重要事情是，你所愛的人在延長生命的治療上有多少控制權。
“Living Wills”是個針對這種考量的一個普遍通用的法律工具。 如果你和你所愛的人希望對這方面有進一步的認識，可以做一些法律資詢，清楚而詳細地與你所愛的人討論他的願望和考量。
4.提供實質的幫助
大多數絕症病人的家屬想要幫忙但不知如何開始。你真的不需要費力去找就可以發現什麽是需要做的。譬如，他們有沒有需要照顧的孩子？房子需要打掃嗎？是否可以幫忙准備餐點？用同理心來想，如果你是病人，你希望別人怎樣幫你。 不要不請自入、喧賓奪主，也不要袖手旁觀等人開口要求。你可以告訴他們一個時間和地點和你願意如何幫忙。你甚至也許可以感謝他們給你幫忙的機會。
即使你不是一個醫護工作人員，你也可以確實的幫助你所愛的人關心藥是否服了，確定病人有足夠的營養，並注重衛生和運動，這些對于病人活多久有很大的影響。
5.提供一個有音樂的環境
音樂可以使人安定和舒服，不論病人或照顧的人都可以從音樂得到幫助。
有些人經年累月地聽音樂，找一些他最喜歡的樂曲，在聽的時候也可以跟病人談談他對樂曲的感想。
6.考慮臨終關懷（Hospice Care）
如果你所愛的人的情況特別痛苦或衰弱，你可以考慮病人臨終關懷護理。這些地方可以幫助病人有尊嚴並在可掌控的情況下面對死亡。
爲自己做的事
如果馬拉松選手需要放慢腳步和補充他自己所失去的養份，你也必須做幾件事使你在照顧所愛的人時保持正常的效率。
1.維持好的吃與睡的紀律。這樣你才能心情愉快，有精神的去做那些不想做的事。
2.妥善安排自己家庭的生活。你的家庭是你最好的後備資源。當所愛的人正走入死亡，不要忽略其它家庭成員。安排好家庭時間使它不受侵犯，如果他們不快樂，照顧你所愛的將逝的人將是雙重的困難。
死亡的念頭讓每個人焦慮，從某個角度看來，當我們所愛的人正在死亡，我們自己的一部份也正在死亡。
死亡促使我們去思想生命是否就只是我們所看到的，是否還有我們不知道的？
超越死亡
我發現臨死的癌症病人對于死亡都有以下三種的想法之一。
第一種是他們可能相信死亡就是結束了，之後就是完全的空無。在知性上這種看法被廣泛的接受，但在我親眼看見人們真正地面對死亡的時候，那卻是最少人持有的態度。
第二種看法是我們將會並入將我們團團圍住的周圍各界的滿天神佛中，我們從哪裏出來就回到哪裏去。這種態度源自印度教，而美國的新紀元（New Age）運動將他炒作地轟轟烈烈。
第三種看法是一個人的個體是可以超越今生的。是的，有一段時間我們會感到失落，但是因有永生的信心，可以使我們勝過悲傷而喜悅，可以有與比我們先走的人重新建立關系的盼望，是另一種可以幫助我們勝過現今爭戰的力量。
從身爲一個醫生的觀察證明，這種（第三種）對死（或生）的觀點是唯一可以填補我們心中的空虛和纾解我們對死亡的焦慮的方法。